La dama que siempre espera

Desde la frialdad del mármol, hay una dama que mira con las vacías órbitas de sus ojos tallados, un punto distante que nosotros, los meros mortales, no alcanzamos a comprender. La dama de mármol mira en silencio desde hace mas de setenta años. Ya ha muerto su autor, ya no quedan descendientes de Don Arturo Dresco, artista que desde la lejana Italia del siglo XIX vino a este país, vivió y expuso su arte y posteriormente falleció dejándonos la única e inigualable escultura en bronce del General Belgrano, símbolo de este pueblo desde el año 1927 y del modesto pero enigmático busto. Nadie recuerda ya a Don Arturo Dresco.

En el cenáculo de La Recova muchas veces se ha especulado sobre quien es la modelo de “La Anunciación”, nombre por el cual se conoce a este busto que esta frente al museo municipal del pueblo. El sencillo pedestal con unos mosaicos que dicen “La anunciación” basto para que generaciones de belgranenses jamas se preguntaran el misterio de la Dama de Mármol. Pero es sabido que las sagaces mentes inquisidoras del Cenáculo no se desaniman fácilmente cuando algo ha captado su atención, y e misterio de esta dama lo hizo.

Todo comenzó una tarde cuando el frío otoñal invitaba a quedarse en casa, pero en el Cenáculo se discutía un verso de Horacio que dicen:

No pretendas saber, pues no esta permitido,
el fin que a mí y a tí nos tienen asignados los dioses
ni consultes los números babilónicos.
Mejor sera aceptar lo que venga,
ya sean muchos los invierno que Júpiter
te conceda o sea éste el último, el que hace
que el mar Tirreno rompa contra los
opuestos cantiles.
No seas loca, filtra tus vinos
y adapta al breve espacio de tu vida
una esperanza larga.

Mientras hablamos, huye el tiempo
envidioso. Vive el día de hoy
(Carpe Diem)
capturalo. No te fíes del incierto mañana.

¿Como se había iniciado esta discusión? A raíz de la reciente tragedia nacional que enluto al país. Un grupo sostenía que era inevitable esta derrota dado que el fatum (el destino) esta prefijado según estas estrofas del poeta latino Horacio; otros sostenían lo contrario, basados también en esta misma composición. La discusión, siempre que se trata de filosofía karmica, se torna apasionada en La Recova, por lo que a petición de Matilde, la joven mujer que atiende el bar, y después de una ronda de esa extraña bebida cuyo nombre no debe mencionarse bajo pena de invocar a las potencias infernales y terminar regateando por la improbable alma de alguno de los parroquianos a cambio de un eventual favorcito diabólico; se acordó buscar un arbitro imparcial para dilucidar esta espinosa cuestión.

Saber a quien llamar desde el mundo de los muertos ya fue otra bizantina discusión. La primera tentación era obviamente invocar a alguna gran figura de la historia (Cesar, Alejandro, Napoleón, etc) pero es por todos sabido que esas figuras suelen ser casquivanas y no aparecer porque si, es decir se hacen cotizar un poco, además normalmente no responden lo que se pregunta, son que hacen su propio autobombo con tal de vender alguna de sus numerosas obras literarias. Por ello se optó por invocar a alguien mas humilde y vinculado al mundo latinoamericano. Como General Belgrano es caracterizado por su bella estatua en bronce,que data de 1927 y fue la obra magna de Arturo Dresco; se concibió por unanimidad llamar al artista olvidado.

Tras los rituales signados por el Necronomicón (Edición económica en folio de ¾ rustica tapas blandas y algunos errores conceptuales) y complementando con los sortilegios oscuros del Carmapatraca (cuyas profundidades algún día revelare a riesgo de delatar a un amor olvidado: Julieta Magaña) se completó la mistica invocacion que no tardó en dar sus frutos.

Surgido de un vaho ectoplasmático que alguno atribuyo a el exceso de Parisiennes, apareció la triste figura del maestro. Se sentó con los parroquianos, y con toda naturalidad solicito una ración doble de la bebida innominable. El asombro recorrió a la concurrencia ¿Es que los espíritus pueden catar licores así como así?
-Ciertamente- respondió el materializado Dresco -¿O no saben que por ejemplo, a la Pacha Mama se le honra vertiendo ginebra en la tierra, a los antiguos dioses mitológicos haciendo libaciones?-
-Aha- acoto Carlos Frasine -Por eso los curas en la misa se mandan un vinito, que es la sangre de Cristo...-
-No exactamente, eso es otra cosa- respondió el espectro dándole a la copita y solicitando otra, que diligentemente Mati trajo en un instante
-¿Y cual es el motivo de la consulta, caballeros?-
-Ha ocurrido una terrible tragedia y necesitamos saber...-
-Diga nomas, soy todo oídos-
-Boca ha perdido ante México. la copa libertadores ayer en la Bombonera, y necesitamos saber si eso estaba previsto o fue algo que ocurrió sin que lo fuera...- Y le alcanzaron los versos de Horacio.
El ilustre muerto palideció, si es que un espectro pudiera palidecer un poco mas aun. Dolorosamente exclamo
-¿Este verso, siempre este verso?- y rompió a llorar desconsoladamente. La audiencia se volvió a electrizar de asombro . Un respetuoso silencio acompaño el sollozo fantasmal y otra copita de la bebida que no debemos invocar. Finalmente abrió su corazón
-¿Alguno de ustedes conoce mi obra?-
-Si, la escultura en bronce de Belgrano-
-No, hay otra, que nadie recuerda ya y que prácticamente esta abandonada en un parque publico frente a vuestro museo municipal...-
Un silencio ominoso fue la respuesta de los concurrentes del Cenáculo, hasta que Bocha Viejo aventuro una hipótesis
-¿Esa que es un busto en mármol?-
-Esa misma. Es un busto que trace en mármol del mas puro. La llame “La Anunciación” y al morir en mi testamento la doné a este pueblo...-
-Si, ya la recuerdo. Es una bella mujer que esta con una mano apoyada en su corazón y la otra extendida.-
-En efecto, durante casi dos décadas estuve enamorado de esa mujer. Mil veces contemple su rostro y otras tatas veces desee acariciarle sus mejillas. Debí conformarme con la frialdad de la piedra, con la idea que el mensaje, cual botella arrojada al mar, llegara finalmente a su destino; pero jamas fue así y ciertamente aunque no pueda morir de vuelta, moriré sin que ello suceda jamas...-
-Era casada, ese fue el problema...-
-No-
-¿No le daba bola porque era pobre y socialmente nadie?- aventuro sin tacto Don Clark
-Tampoco, es mas cruel aun-
-¿Más?¿Qué puede serlo?¿Ella no lo amaba?-
-Ni siquiera me conoció jamas- El desconcierto se apodero de todos. Empinando otra copita prosiguió
-A Natalia nunca la vi sino en mis sueños. Ella no nacería sino hasta 1975, casi cincuenta años después de mi muerte. La ame sin poder acceder a ella, jamas. Imagine que tallando su hermoso rostro algún día ella lo vería y comprendería que eran esas extrañas ensoñaciones que alguna escasa y fugaz ocasión compartimos. Pero fallé, ella no nacería en este pueblo sino en Buenos Aires y jamas camino por estas calles ignoradas y se vio reflejada en un amor crepuscular que se evanesce día a día con la dilución del mármol por los elementos naturales y la incuria humana. Estoy frito. Se llamo La Anunciación no por Cristo y su madre, sino por un amor que jamas pudo ser. Gracias por las copas, adiós.-
Y sin dar tiempo a requerir mas, se desvaneció en una voluta azulada. Los parroquianos del Cenáculo quedaron mudos, lo cual solo ha ocurrido en dos ocasiones desde la creación del mundo. Y sobre sus consciencias pesa el margo secreto del maestro Arturo Dresco y la cuentita de las copitas que se bebió. Uno a uno en silencio se fueron retirando meditabundos, y el ultimo, como es de rigor, cargo con el muerto.

OTTO E MEZZO (Ocho y medio)

“Un registra in crisi creativa si abbandona ai ricordi, fa riaffiorare suggestioni personali, si immerge in visioni che, partendo dalla realtá, scivolano in universi carichi di fantasia. Il presente si nutre del pasato tra desideri afferi, dubbi, sensi di colpa, disorientamenti. De é film che non voleva nascere: con la passarella finale che riunisce tutti glo attori stretti per mano, agli ordini di registra...”

Un director de cine cuya creatividad está en crisis se abandona a los recuerdos, evoca sugestiones personales, se entrega a visiones que, dejando la realidad, llegan a universos fantásticos. Entre deseos, amistades, dudas, remordimientos, confusiones, el presente se alimenta del pasado. Todo depende de la película que tarda en tomar forma: en el final se reúnen todos los actores dándose la mano, listos para (finalmente) obedecer al director.

Ocho y medio es una de las películas mas trascendentales de Federico Fellini. Su protagonista, el querido Marcelo Mastroianni es el director de una película (en la ficción) que no tiene pies ni cabeza, un dolor que ahonda el abismo que hay en nuestros corazones en nuestra doble calidad de espectadores que pretenden hallar sentido al filme como protagonistas del mismo filme en nuestras vidas. La oscuridad umbrosa es un pesado velo que se carga en el alma del poeta, el artista o ser sensible que presiente su carga sin saber como sobrellevarla. Los helados dedos de la gran duda existencial penetran nuestras carnes indefensas como lanzas gélidas, y nos trasmiten la plena consciencia que nos hace sentir esa ausencia sin saber de que se trata. Un regusto amargo que intuimos pero no sabemos como definirlo. La Gran Duda de nuestras almas es no saber cual es nuestra necesidad de existencia, cual es la justificación que hará elevar nuestros espíritus y descubrir que finalmente era cierto que existe un dios, un sentimiento llamado amor y una plenitud que quizás se logre alcanzar mas no sea por un instante que redima para siempre esa fugacidad que llamamos vida.

Arden nuestros corazones en el frío infierno de nuestras dudas. Duele no sentir, y mas aun duele sentir la esencia del dolor. Porque no parir es tan doloroso y cruel como hacerlo; y solo dando vida se alcanza la meta. Como padres nos inquietamos por nuestros hijos nacidos y no natos. Solo hallando la razón de la existencia sabremos que existimos y le daremos sentido. No es falta de capacidad o sensibilidad: es su exceso lo que nos atormenta y nos conduce a caminos que nos extravían mas dentro de los laberintos intangibles. Sumergirse en el dulce mar de la conmiseración propia y ajena, la derrota manifiesta sin lucha, la feroz complacencia son algunos de esos peligros a sortear. Cargando el dolor y sintiendo nuestras almas atravesadas mortalmente, hallaremos finalmente la alegría y el calor,porque solamente después del desierto se aprecian los oasis, se calma la sed y se tiene la perspectiva.

La sensibilidad,la inteligencia y la bondad inevitablemente acarrean este dolor existencial, porque solo quien tiene el conocimiento y la percepción del mundo tal cual es, y no su apariencia, presiente. Vivir es dudar, sentir es adolorirnos. Su fruto es la alegría del descubrimiento y el don de volcarlo a los demás; pero mientras tanto el proceso corroe nuestras almas, como Marcelo lo gráfico en la película de Federico. Un filme que es mi autobiografía, la tuya y la de nuestros hermanos.

Solo cuando el director (de la ficción) toma las riendas de los actores y los hace marchar al arbitrio de sus designios, allí recupera su su paz y su alma, que estalla con la alegría plena y vital del saber por qué. Mientras tanto, como reza el epígrafe, somos marionetas de nuestras ausencias o necesidades.

Otto e Mezzo se filmo y estreno en 1963, el año de mi nacimiento...

Neferhotep El Bello y Bueno

Hace unos días ocurrió un suceso que paso desapercibido completamente en el mundo pero tuvo grandes y conmocionantes consecuencias en el Cenáculo de La Recova. Se trata nada mas ni nada menos que la paternidad sobre el descubrimiento del faraón Netherotep, llamado “El Bello y el bueno” por parte de dos arqueólogos belgranenses en la lejana Abydos, en Egipto claro.

Como es sabido por todos nuestros lectores, la Asociación Belgraniana de Momias y Tumbas (ABMT) no es solo una excusa para homenajear a viejas familias de la localidad. En su seno esconde un secreto revelador: es una sociedad que busca a viejas dinastías egipcias perdidas, como el caso de la decimotercera con este rey. ¿Y porque esta extraña ocurrencia? Tiene una explicación lógica, racional y muy bien fundada, pero no la conocemos... Es un verdadero misterio. Y mas aun cuando sus integrantes prácticamente no saben nada de historia, menos de jeroglíficos y lenguaje copto. Solo saben -por lo que ha trascendido al Cenáculo- que poseen una lamina muy colorida de la difunta revista Anteojito que dataría de la década del 40 pegada en la pared de su secreto club. Allí en una gráfica que aparecen Neurus, Pucho y Largirucho vestidos de egipcios a gogo, se despliega el cuadro de las muchas e incomprensibles dinastías egipcias. Cada vez que se descubre una nueva tumba en el Valle de los Reyes o en la isla sagrada de Abydos o en donde sea, ellas toman un marcador y corrigen la vieja lamina. Pero lo mas inquietante es que ellos suelen anticiparse y por su cuenta han reescrito dinastias enteras, agregados cientos de reyes desconocidos que poco a poco han salido a la luz y que además sus asombrosas predicciones suelen ser casi infalibles.

En el Cenáculo se pensó que era una diabólica conjura, pero un breve análisis descarto a los Payasos, los Enanos y a la Armada Zin inclusive. La ABMT estaba sola, solita, sola. Ni vaticano, KGB, CIA, ni la Policía Comunal tenían agentes infiltrados y menos dirige los destinos de esta misteriosa fundación. Solo en una ocasión por un descuido trágico, la sirvienta paraguaya entro a limpiar pues habían dejado abierta por error la puerta, y echado un vistazo al increíble cuadro que a esas alturas cubría todo el recinto. Inmediatamente el mas cruel y terrible castigo cayo como rayo sobre la desprevenida guaraní: fue echada sin recomendación.

Despechada contó en todas las carnicerías y panaderías del pueblo que la ABMT poseía el auspicio del Diablo, que practicaban horribles ceremonias en lenguas incomprensibles y que posiblemente hasta sacrificarían niños en el altar de un dios impío. Esto ocasiono una gran conmoción: el peronismo local quiso afiliarse a la ABMT (pero los rechazaron) y el Intendente llego a decir en el canal local debido a los ataques de la oposición, que: “el gobierno no poseía partidas asignadas ni auspiciaba de ningún modo a la ABMT, salvo con la inscripción como entidad de bien publico lo cual la exceptuó del pago de tasas de alumbrado, barrido y limpieza, recolección y red vial; tanto como otras asociaciones con las que tampoco el gobierno local mantenía mas relaciones como el Coro de Niños Ácratas y el Club de desahuciados por Mal de Amores”.

¿Pero como esta sociedad logro determinar estas cosas? La única pista existente es que además de las paredes cubiertas de dinastías y nombres, muchas de ellas aun sin descubrir, eran la prodigiosa cantidad de crucigramas que desbordaban la mesita central y se esparcían por todo el suelo hasta formar un cochón de varios centímetros. Crucigramas de todo tipo y color, pero siempre del estilo “clásico”. Nada de claringrillas o bustofredones. Además de la mesita con un lápiz de tinta (de esos que al salivarlo el trazo es violeta e indeleble) en una esquina una vieja computadora 286 con un penoso monitor de fósforo verde y unos escasos 2mb de ram completaban el cuadro que la prolija guaraní describió con lujo de detalles a petición del Cenáculo en sesión especial. Mediante algún secreto algoritmo las viejas pájaras de la ABMT habían desarrollado una forma endiabladamente compleja para deshilvanar la historia olvidada y completar una madeja perfecta. Las viejas agrias jamas revelarían su secreto, pues era la única razón de sus vidas: hilar la rueca del destino. A la secretaria, la presidenta y la tesorera únicas integrantes de la asociación tanto por su edad incierta como por sus bellos caracteres, las denominaron Las Parcas: “Cloto” Rodrigez, “Laquesis” Gonzalez Riera y “Atropos” Aguirregoitia Unzue. Como aclara la Enciclopedia Universal de Belgrano en su única edición:

“Ellas asignaban a cada persona una parte del bien y del mal que cargaría con ella, aunque el mal podía crecer por la torpe actuación de cada persona. Ninguna de sus decisiones podía ser revocada, ni siquiera por los propios dioses, cuyo destino también quedaba marcado por ellas. Cloto era la más joven y llevaba consigo telas e hilos de todas las clases y colores cuya tipología variaba según el destino de cada persona. Así las de seda y oro eran para los hombres cuyo destino era la felicidad mientras que desgracia venía simbolizada con la lana y el cáñamo. Laquesis era la que movía el artilugio en el que se enrollaban los hilos que le daba Cloto, mientras que Atropos, la mayor, siempre atenta se encargaba, con unas tijeras muy largas, de cortar el hilo de la vida de quien le placía, cuando quería y de improviso.”

Y pensándolo bien nunca se conoció cuando se creo la ABMT, ni sus oscuros estatutos trascendieron jamas, ni sus miembros femeninos fueron renovados ni incrementados y desde siempre se las conocía como viudas o solteronas. Una duda y seria discusión persiste en el seno del Cenáculo ¿Quienes son ellas? ¿Cual es su secreta estrategia y función? ¿Neferhotep I “El bello y bueno”, rey entre 1696 y 1686 (antes era sacerdote de Abydos) era un gran tipo o un flor de hijo de puta?

Paz otoñal

El día se marchaba, el aire oscuro
a los seres que habitan en la tierra
quitaba sus fatigas; y yo, sólo
me disponía a sostener la guerra,
contra el camino y contra el sufrimiento
que sin errar evocará mi mente.
(Divina Comedia, canto II)

Cuando ya no hay mas nada que perder, se alcanza la paz. Así se sintió Juan E. después de una dolorosa separación matrimonial. Súbitamente había comprendido que el éxito y el fracaso de las cosas no dependía solamente de su voluntad o sus errores; era tal como el sexo una cuestión de dos porque puede existir de uno solo, aunque en la cama hayan dos cuerpos, es una sutil forma de masturbación y autoengaño. En los sentimientos también existe la masturbación, coligió (infirió) con la sabiduría que dá el desgarro. Juan E. ha iniciado la vida nuevamente, cuando ya creía que había alcanzado el cenit, el punto mas alto en realidad descubrió que se hallaba en el nadir; su polo mas opuesto. Hasta en eso había sufrido un desengaño. Su amada astronomía tampoco había sido piadosa con él. Después de todo, la diferencia radica en como miramos el centro del universo.

La primera sensación fue de ira, la segunda de amargura y ahora, recién ahora cuando ya no le quedo mas nada por decir ni tampoco la mas remota de las posibilidades de volver a sentir ese cuerpo en la oscuridad y sentirse pleno cuando entre ambos alcanzaban el clímax, allí, con la certeza de la muerte en la vida y la inminente separación de ella que se irá con sus hijos a tierras lejanas e inalcanzables para él; allí mismo supo que la paz se alcanza.

Claro esta que el único precio que se paga es la muerte en la vida. Muerte es no tener esperanzas. Muerte es no tener mas nada que sentir ni mas nada que vomitar, con ira,con amor o con dolor. Aunque camina, va a trabajar e incluso algunas veces suele esbozar una sonrisa, Juan E. esta muerto. Quizás ese sea el precio de haber vivido.

Update
Él bebe su desesperado café contra el ventanal que filtra su contraluz mañanero en un día de agonía otoñal. Gris en la calle, gris en su alma. Bebe con la premura de saber que no sabe que hacer después de beberlo. Apura la vacuidad tratando de llenarse el alma con el vacío que sintió desde que nació y que ahora mas que nunca, perfora su alma como un abismo dentro de otro. Pero él ya no se pregunta mas como esta. No siente mas que un solo color del arcoiris, y esa visión uniforme enmascara su agotamiento y vejez. Pronto dejara de beber el cafecito en Las Violetas y caminara lentamente por la avenida cuyos arboles exhiben sus garras al cielo, sin una hoja, grises y quebrados. Encaminara sus pasos hacia el Rio y elegirá un punto en el que los pescadores siempre saquen sus presas. Se arrojara y mientras el agua lodosa completa su vista y el aire escape de sus pulmones pensara con alegría que siempre odio a los pescadores, y ahora, gracias a él, dejaran de pescar en ese sitio.

Update II

"Es el efecto del otoño belgranense" fue la opinión unanime del Cenaculo de La Recova, que como sabemos, detestan cordialmente a Las Violetas, el bar rival.